ثقافة العالم فالعالم.....
ليس لديه ثقافة واحدة موحدة وإن كانت بين دوله قواسم ثقافية مشتركة وكثيرة، فالأمريكيون يريدون أمركة العالم، والفرنسيون يسعون إلى فرنسته، والبريطانيون كذلك؟ وإن كانت الثقافة الأمريكية هي الأكثر انتشاراً ونفوذاً حالياً، وهي تسعى جاهدة إلى هيمنة ثقافتها على العالم، وتهميش الثقافات الأخرى، وبتعبير آخر إنها تعمل من أجل أمركة العالم كله، وربما هذا الشيء عموماً يقلق الكثير من المفكرين الاسلاميين وغيرهم من أصحاب الثقافات الأخرى.
ولكن السؤال الاستراتيجي هو: كيف يجب أن نتعامل مع الواقع الجديد؟ وماذا ينبغي علينا فعله من أجل مستقبل ثقافتنا الاسلامية؟ وكيف نستفيد من هذه التطورات العلمية والتقنية لصالح ثقافتنا؟
للإجابة عن هذه التساؤلات المهمة يمكننا تحديد النقاط التالية:
1 ـ توظيف العولمة لصالح ثقافتنا: من المتفق عليه أن الثقافة الاسلامية أو لنقل الرسالة الاسلامية لم تأت لزمان دون زمان، ولا لمكان دون آخر، ولا لجنس دون غيره، وإنما جاءت لكل الناس، وفي كل مكان، وفي أي زمان، إلى يوم الدين.
ولذلك نجد القرآن الكريم في غير موضع منه يخاطب الناس، كل الناس داعياً إياهم إلى عقيدة التوحيد والتمسك بالقيم والمبادئ، والتحلي بالأخلاقيات الانسانية، والسلوكيات السوية، فنقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى: (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) البقرة/ 21 وقوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) لقمان/ 33، وقوله تعالى: (يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) فاطر/ 3، وقوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) الحجرات/ 13، إلى غيرها من الآيات الشريفة، وعليه فالثقافة الاسلامية عالمية، فهي تخاطب كل الأجيال، وكل البشر، وكل الناس، في كل مكان، وفي كل زمان. وتوظيف العولمة لصالح ثقافتنا يتطلب منا الاستفادة من الامكانيات التقنية الجديدة، واستغلال الفرص الكبيرة التي تتيحها ثورة المعلومات والاتصال بهدف تبليغ الثقافة الاسلامية إلى كل العالم.
وقد بدأت بالفعل بعض المراكز العلمية والجامعات في العالم العربي والاسلامي بالاستفادة من الشبكات الالكترونية بما يخدم العلم والثقافة العربية والاسلامية، وكذلك قامت بعض المراكز الثقافية والدينية لايجاد مواقع لها على شبكة الانترنيت لبث الثقافة الاسلامية، والإجابة عن كل التساؤلات الفقهية والدينية والثقافية من خلال الشبكة، وهي بدايات تبشر بالخير، ولكن المشوار طويل، وطويل جداً. ومن المهم تجاوز ردود الأفعال، وحالات القلق السلبي، والخوف من الثقافة الغربية، وهو خوف وقلق مفهوم ومبرر، ولكن الأهم هو صناعة الأفعال، ووضع البدائل، والتفكير الجدي في الاستفادة القصوى من شبكة الطرق السريعة للمعلومات، وهو ما يتطلب مضاعفة الجهود، وتجميع القوى والامكانيات في سبيل تبليغ ونشر الثقافة الاسلامية عبر الشبكات الالكترونية، والقنوات الفضائية المؤثرة في صناعة الرأي العام العالمي.
2 ـ بلورة مشروع ثقافي اسلامي موحد: ونقصد بهذا المشروع الثقافي ما يتناول قضايا العصر، ومستجدات الأحداث، إذ علينا أن نواكب التطورات العلمية والفكرية والثقافية، وذلك بتوضيح الرأي الشرعي تجاه مختلف قضايا الفكر والثقافة المعاصرة وهذا يتطلب عقد الندوات العلمية، والمؤتمرات الثقافية، وزيادة مراكز الأبحاث والدراسات، كي نتمكن من توضيح رأي الاسلام حول مختلف القضايا والمستجدات. وبلورة مشروع ثقافي اسلامي موحد لا يعني اطلاقاً إلغاء التنوع والتعدد الثقافي، وإنما السعي نحو تأسيس رؤية ثقافية كونية ناتجة من التفاعل الإيجابي والحر بين مختلف مراكز الفكر والثقافة، فالتوحد ضمن حقيقة التعدد، والاتفاق ضمن حقيقة التنوع. وثمة مسألة مهمة وهي: إنه لم يعد بالإمكان ـ إن شئنا أن نخدم مستقبل ثقافتنا ـ أن نتجاهل حقيقة العولمة، فقد أصبحت بكل فرصها وتحدياتها إحدى الحقائق المعاصرة، ومن ثم فمن الضروري الاستفادة القصوى من الفرص التي تتيحها العولمة والعمل بجد وتخطيط من أجل مواجهة مخاطر العولمة أو التقليل منها على أقل تقدير.
3 ـ تحديث الخطاب الثقافي الاسلامي: إن العالم يتغير بسرعة، فكل ما حولنا يتغير ويتبدل، إننا نعيش ـ ونحن على أعتاب القرن الحادي والعشرين ـ لحظة تاريخية جديدة، فصل جديد من فصول التاريخ بدأ يطل علينا، هذا الفصل فيه متغيرات كثيرة، وتحولات جوهرية، ومنعطفات مؤثرة في حياة المجتمعات البشرية. ولكي نكون مؤثرين بثقافتنا وفكرنا وليس مجرد متأثرين بالثقافات الأخرى، لابد من أن نطور ونحدث خطابنا الثقافي بما يتلاءم وروح العصر، إذ لا يمكن مخاطبة الناس الآن بنفس خطاب القدامى، أو تقديم معالجات قديمة لشخصيات قد عالجوا مشاكل عصورهم، وتقديمها كحلول لمشاكل عصرنا، كما لا يمكن مخاطبة العالم بنفس الخطابات المحلية، إذ لكل عصر ومكان خصوصياته وسماته وظروفه. ويجب لكي تكون ثقافتنا عالمية ـ بمعنى وصولها إلى كل الناس والتأثير فيهم ـ أن نقدمها بثوب جديد يتناسب وعصرنا، ومستوى الفهم والإدراك عند الأجيال الحاضرة والقادمة، كما يجب أن يتناسب خطابنا مع المستوى العلمي، والرقي المدني الذي حققته البشرية في عالم اليوم، مع الحفاظ طبعاً على المحتوى والمضمون للثقافة الاسلامية. وهذا ما سوف يحقق للأمة الاسلامية مكاسب كبيرة على المستوى العالمي، أما إذا خاطبنا العالم في القرن الجديد (القرن الواحد والعشرين) بنفس خطاب القرن العشرين، وربما بما قبله بقرون، فسوف نخسر كثيراً، ليس على مستوى العالم فقط، وإنما أيضاً حتى على مستوى الأجيال المعاصرة من المسلمين أنفسهم، وهذا مكمن الخطر والخطورة!
وهنا يجب التأكيد على نقطة مهمة وهي: إن الاسلام اليوم بحاجة ماسة إلى دعاة يحسنون عرض أفكاره وقيمه ومثله ومبادئه وأخلاقه، على الشبكات الالكترونية والقنوات الفضائية بأسلوب جذاب وشيق وجميل، كي يقبل الناس، كل الناس، على ثقافة الاسلام وفكره، انطلاقاً من قوله تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) النحل/ 125
الرئيسية 
